Что (кто) такое Теодицея - определение

теодицея

ж.
Философско-богословское учение, согласно которому Бог как творец и создатель мира не несет ответственности за существующее на Земле зло.

ТЕОДИЦЕЯ

(франц. theodicee - оправдание Бога, от греч. theos - Бог и dike - справедливость), общее обозначение религиозно-философских доктрин, стремящихся согласовать идею благого и всемогущего Бога с наличием мирового зла, "оправдать" Бога как творца и правителя мира вопреки существованию темных сторон бытия. Термин введен Г. В. Лейбницем (1710).

теодицея

ТЕОДИЦ'ЕЯ [тэодицея], теодицеи, мн. нет, ·жен. (от ·греч. theos - бог и dike - справедливость) (·ист. филос.). Учение, посредством которого ·нем. философ Лейбниц (18 ·в.) пытался примирить существование в мире зла с идеей благости и всемогущества бога.

Википедия

Теодицея

Теодице́я (новолат. theodicea «богооправдание» от др.-греч. θεός «бог, божество» + δίκη «право, справедливость») — совокупность религиозно-философских доктрин, призванных оправдать управление Вселенной добрым Божеством, несмотря на наличие зла в мире: так называемая проблема зла.

Термин введён Лейбницем в 1710 году.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Теодицея

Примеры употребления для Теодицея

1. В результате получилась скорее теодицея, нежели теомахия.

2. Каждая падчерица может стать принцессой". Такова теодицея Нового Света.

3. Анализ повести "Двойник", романов "Бедные люди", "Преступление и наказание", "Бесы", "Братья Карамазовы", "Идиот" (этому роману-загадке посвящены четыре главы первой части) подводит читателя к обобщающей главе "Человек в свете "реализма в высшем смысле": теодицея и антропология Достоевского". Литературоведческая часть книги дополняется первыми тремя главами второй части - "К истории повествовательных форм", "Формирование повествовательной манеры" и "Трагедия хроникера". Одним из эпиграфов к следующей главе - "Федор Михайлович Достоевский и мы" (которая является предисловием к книге "Ф.

4. Именно о таком контрапунктическом споре "формы" и "содержания" говорил Сергей Аверинцев: форма "не то чтобы утешает, по крайней мере, в тривиальном, переслащенном смысле; <...> она задает свою меру всеобщего, его контекст, -- и тем выводит из тупика частного" ("Ритм как теодицея", 2001). "Содержание" всегда одно и то же: человеческая жизнь, человеческий голос; строгая классическая форма -- напоминание о "музыке сфер", которая несчастному Клейсту была более необходима, чем веймарскому классику.